lunes, 20 de diciembre de 2010

Madame de Pompadour 2010

Madame de Pompadour, un personaje del siglo XVIII, fue importante en la ilustración de toda Europa porque fue una defensora de la cultura y ayudo a que avanzara.
En el siglo XXI identificamos a madame de Pompadour con la princesa de Asturias, la princesa Leticia, porque las dos han tenido preocupaciones sobre temas culturales y porque ambas se mueven en una sociedad por así decirlo, de nobles. 
Las dos son unas mujeres similares ya que sus actos las hacen tremendamente parecidas, la princesa de Asturias ha asistido a numerosos actos a favor de organización culturales, así como museos, teatros, exposiciones y demás. Y madame de Pompadour fue una ilustrada de su siglo que promovió la cultura que estaba creciendo en la época, se puede demostrar que en todos sus retratos figura con un libro en las manos.

Princesa Leticia
Madame de Pompadour



Nuestro montaje

domingo, 19 de diciembre de 2010

Time Capsule

I'm a black slave and I working in a plantation in South Carolina. 
Carolina is a one state for the USA, and I'm working in the plantation 10 years ago.
In Africa I have all my family, my sons, mi wife, my parents...
I need make a time capsule, because the live in the plantation is very boaring, and this project is very funny.

Object 1

Object one: William Hill Brown’s wrote the first American novel.
The name of the novel is The Power of Sympathy, in the novel he wrote about the dangerous consequences of seduction and the advantages of female education.

This is an important novel for the 18th century



Object 2


Object twoSamuel Sewall publishes The selling of Joseph, one of the first expressions of antislavery thought in the American colonies. 






Object 3



Object three:  This object represents the first museum of national history in Philadelphia.The museum is opened for Charles Wilson Peale.



Object 4

Object four: This object represents the constitution. The first document where the American laws appeared.
This Constitution is appeared in September 17, 1787 in Philadelphia.








Object five: This object represents the prohibition of the married between withes and blacks in Massachusetts.
Object 5






















sábado, 11 de diciembre de 2010

"LAS AMISTADES PELIGROSAS"

QÜESTIONARI DE TREBALL SOBRE LA PEL·LÍCULA

ÈTICA:

1. Madame de Merteuil i Madame de Tourvel representen en la pel·lícula 
dos models de dona oposats. Mostra aquesta oposició tot i indicant
 els trets o característiques de cadascuna d'elles. 


Madame de Merteuil es una dona avariciosa i que soles vol tindre ella 
mateixa la felicitat. Fa lo possible per fer mal a la gent que la rodeja. 
En canvi, Madame de Tourvel es una dona molt agradable i que mai faria 
mal a cap persona.

2.  La sexualitat és una de les parcel·les de la vida humana on s’inicia
 l’alliberament al segle XVIII. Indica almenys 3 elements que indiquen 
aquest canvi a la moral sexual en l’època moderna.

- Un dels elements es que n el segle XVIII, 
a canvi de sexe es podia conseguir tot. 
Es pasaven el dia practicant-lo, era com la seua 
diversió. En l'epoca moderna, n'hi han moltes 
mes formes de diversió que això, encara que n'hi han persones que segueixen practicant-lo a totes hores.


- Un altre element, pot ser que moltes dones eren cortesanes i això vol 
dir que cualquier home podia tindre acte amb ella, i ella no obtenia res a 
canvi. Aixó en l'epoca moderna no passa quasi cap vegada.


- I el ultim element, moltes persones tenien que fer  aquestes coses per a 
guanyar diners per a sobreviure. En l'època moderna encara passa aixó, pero 
abans no tenien tants treballs com poden tindre ara per a buscar-se la vida 
sense tenir que recurrir a aquestos treballs sexuals.

3. Quina dona de les que hi apareixen a la pel·lícula et sembla més moderna,
més d’acord a l’esperit de les Llums? Madame de Merteuil, Madame de 
Tourvel, Cécile de Volanges, sa mare ...? Justifica la teua resposta.


Crec que la dona que sembla mes moderna d'acord a l'esperit de les 
Llums es Madame de Merteuil, perque es la dona que mes representa un 
caràcter que pot reformar o fer progressar a una dona en l'època. La única que 
mou als homes com ella vol.

4. Per què suposa un gran repte per al Vescomte de Valmont seduir a 
Madame de Tourvel, tal i com li proposa Madame de Merteuil? 
Recorda els seus trets.

Per al Vescomte de Valmont li suposa un gran repte seduir a Madame 
de Tourvel, perquè madame de Tourvel es una dona casada, i a més molt 
religiosa, i no vol pecar davant de deu, tenint plaers carnals amb un altre 
home que no siga el seu espòs.



5. Madame de Tourvel ens mostra en la pel·lícula una gran conflicte moral
que a sovint tenim les persones. Podríeu identificar-lo en termes 
generals, no narrant els esdeveniments concrets?

Madame de Tourvel mostra en la pel·lícula un gran conflicte moral, 
el conflicte moral es que Madame de Tourvel te que escollir entre el que li 
agradaria fer i entre les seues obligacions. 



6.  Diríeu que Madame de Tourvel és una persona “major d’edat” d’acord 
a l’ètica de Kant? Justifica detingudament la teua resposta utilitzant els 
teus coneixements.

Al principi de la pel·lícula Madame de Tourvel era una persona “menor d’edat”
perquè no feia el que ella volia, sinó que feia el que la seua religió li manava.
Però al final de la pel·lícula va decidir fer el que ella volia, que era tindre 
una relació amb el Vescomte de Valmont. 
Aleshores,en la pel·lícula es veu com passa de "menor d'edat" a "major d'edat".



7.  Mme de Merteuil i el Vescomte de Valmont són persones
 independents, captivadores, dominadores. Recorda la seua relació,
 si estan enamorats, si es demostren la seua estima, què valor simbòlic
 té el maquillatge de la Marquesa i raona: com aconsegueixen aquesta 
classe de persones el poder? Es el camí cap al plaer? Els dona 
finalment la felicitat?
Madame de Merteuil i el Vescomte de 
Valmont aconsegueixen el poder, 
manipulant i dominant a les persones, i a
més  proposant-se reptes que finalment 
aconsegueixen. Però finalment les manipulacions,
les amenaces...no serveixen per a res, perquè 
finalment no son feliços.

El que mes li importava a Madame de Merteuil 
era la seua imatge frent a la societat, 
i finalment acaba siguent odiada per tots. I el Vescomte de
Valmont acaba mort, per perdre a la dona que volia, per culpa de les 
manipulacions de Madame de Merteuil.
Aleshores, les coses roïnes no trauen la felicitat, sinó desgracies. 



8.  L’ètica kantiana proposa que una bona conducta moral és tota aquella 
acció en la que considerem als altres com un fi en si mateix i no com a un
 mitjà per aconseguir els nostres propòsits.  Valora d’acord a aquest principi
 ètic les accions de la Marquesa de Merteuil, el Vescomte de Valmont, 
Cécile de Volanges i el Cavaller Danceny.


Marquesa de Merteuil, el Vescomte de Valmont i el Cavaller Danceny son males persones si els veiem fins d'aquesta postura en cambio Cecíle de Volagnes es bona persona per que les seus accions estan regides per codis morals.




9. Una bona acció moral, segons Kant, per ser racional ha de ser 
universalitzable, és a dir, ha de ser desitjable que tothom la realitzara 
de igual manera. Consisteix a dir, que el que és bo per a un ha de ser
 bo per a tothom. Com valoraries d’acord a aquest principi ètic als 
personatges anteriors.

Els personatjes llabors son males persones per que no segeuixen on codi moral beneficios per a tots esa dir, buscant el benefici personal acaben fent.se mal els uns als altres.


10. La pel·lícula és una crítica a la moral i els costums de l’aristocràcia durant
 el segle XVIII. Elabora-tu aquesta crítica. Fixa’t als que són i com els
mostren públicament els diferents personatges, 
el significat de l’escena final 
de Mme de Merteuil, al desenllaç de Valmont, etc.




Yo si tinguera que fer una crítica  sería así:


Aquesta situacio es un autentic caos ja que cadascun
busca un benefici personal comportant-se de manera hipocrita y sembrant mals pensaments els uns als altres. El comportament d'aquesta época era prou decadent segons el qque es veu en la película i a mi aixo en pareix mal.








 


miércoles, 8 de diciembre de 2010

Sapere Aude: El lema de la il·lustració

Kant
Abans de la il·lustració, els homes no eren lliures, eren esclaus del govern i de l'estat. Ara, en aquest periode anomenat Il·lustració, la gent ara es lliure. Segons Kant, no es una època il·lustrada però si de il·lustració. Una persona no es capaç de pensar per si mateixa, faltava molt per a que les persones tingueren la capacitat de entendre en l'època que estaven.
La minoria d'edad es la incapacitat de servir-se o prendre decisions per si mateix, sino decisions tomades per uns altres.  La majoria dels homes se consideren que estan en la minoria de edad, perque per a ells es mes fàcil, tindre un tutor que lis diga el que tenen que fer i el que no. Les causes de la minoria de edad poden ser la pereza i la cobardia. Com que cap persona vol ser major de edad, ja que aixó implica prendre tu les decisions i que ningu t'aconselle, la majoria de homes i totes les dones, estaven en la minoria d'edad. En aquesta época, com se pot comprovar les dones estaven infravalorades.
I amb tot això, el que Kant vol dir, es que si una persona que a tingut un tutor i cap volta a fet res per si mateix, a l'hora de que tinga que fer-ho, mai ho sabrà fer.