Madame de Pompadour 2010

Madame de Pompadour, un personaje del siglo XVIII, fue importante en la ilustración de toda Europa porque fue una defensora de la cultura y ayudo a que avanzara.

En el siglo XXI identificamos a madame de Pompadour con la princesa de Asturias, la princesa Leticia, porque las dos han tenido preocupaciones sobre temas culturales y porque ambas se mueven en una sociedad por así decirlo, de nobles. 

Las dos son unas mujeres similares ya que sus actos las hacen tremendamente parecidas, la princesa de Asturias ha asistido a numerosos actos a favor de organización culturales, así como museos, teatros, exposiciones y demás. Y madame de Pompadour fue una ilustrada de su siglo que promovió la cultura que estaba creciendo en la época, se puede demostrar que en todos sus retratos figura con un libro en las manos.

Princesa Leticia

Madame de Pompadour

Nuestro montaje

Time Capsule

I'm a black slave and I working in a plantation in South Carolina. 

Carolina is a one state for the USA, and I'm working in the plantation 10 years ago.

In Africa I have all my family, my sons, mi wife, my parents...

I need make a time capsule, because the live in the plantation is very boaring, and this project is very funny.

Object 1

Object one: William Hill Brown’s wrote the first American novel.

The name of the novel is The Power of Sympathy, in the novel he wrote about the dangerous consequences of seduction and the advantages of female education.

This is an important novel for the 18th century

Object 2

Object two: Samuel Sewall publishes The selling of Joseph, one of the first expressions of antislavery thought in the American colonies. 

Object 3

Object three:  This object represents the first museum of national history in Philadelphia.The museum is opened for Charles Wilson Peale.

Object 4

Object four: This object represents the constitution. The first document where the American laws appeared.

This Constitution is appeared in September 17, 1787 in Philadelphia.

Object five: This object represents the prohibition of the married between withes and blacks in Massachusetts.

Object 5

"LAS AMISTADES PELIGROSAS"

QÜESTIONARI DE TREBALL SOBRE LA PEL·LÍCULA

ÈTICA:

1. Madame de Merteuil i Madame de Tourvel representen en la pel·lícula 
dos models de dona oposats. Mostra aquesta oposició tot i indicant
 els trets o característiques de cadascuna d'elles. 

Madame de Merteuil es una dona avariciosa i que soles vol tindre ella 
mateixa la felicitat. Fa lo possible per fer mal a la gent que la rodeja. 
En canvi, Madame de Tourvel es una dona molt agradable i que mai faria 
mal a cap persona.

2.  La sexualitat és una de les parcel·les de la vida humana on s’inicia

 l’alliberament al segle XVIII. Indica almenys 3 elements que indiquen 
aquest canvi a la moral sexual en l’època moderna.

- Un dels elements es que n el segle XVIII, 
a canvi de sexe es podia conseguir tot. 
Es pasaven el dia practicant-lo, era com la seua 
diversió. En l'epoca moderna, n'hi han moltes 
mes formes de diversió que això, encara que n'hi han persones que segueixen practicant-lo a totes hores.


- Un altre element, pot ser que moltes dones eren cortesanes i això vol 
dir que cualquier home podia tindre acte amb ella, i ella no obtenia res a 
canvi. Aixó en l'epoca moderna no passa quasi cap vegada.


- I el ultim element, moltes persones tenien que fer  aquestes coses per a 
guanyar diners per a sobreviure. En l'època moderna encara passa aixó, pero 
abans no tenien tants treballs com poden tindre ara per a buscar-se la vida 
sense tenir que recurrir a aquestos treballs sexuals.

3. Quina dona de les que hi apareixen a la pel·lícula et sembla més moderna,

més d’acord a l’esperit de les Llums? Madame de Merteuil, Madame de 
Tourvel, Cécile de Volanges, sa mare ...? Justifica la teua resposta.

Crec que la dona que sembla mes moderna d'acord a l'esperit de les 

Llums es Madame de Merteuil, perque es la dona que mes representa un 

caràcter que pot reformar o fer progressar a una dona en l'època. La única que 
mou als homes com ella vol.

4. Per què suposa un gran repte per al Vescomte de Valmont seduir a 

Madame de Tourvel, tal i com li proposa Madame de Merteuil? 
Recorda els seus trets.

Per al Vescomte de Valmont li suposa un gran repte seduir a Madame 

de Tourvel, perquè madame de Tourvel es una dona casada, i a més molt 

religiosa, i no vol pecar davant de deu, tenint plaers carnals amb un altre 

home que no siga el seu espòs.

5. Madame de Tourvel ens mostra en la pel·lícula una gran conflicte moral
que a sovint tenim les persones. Podríeu identificar-lo en termes 
generals, no narrant els esdeveniments concrets?

Madame de Tourvel mostra en la pel·lícula un gran conflicte moral, 

el conflicte moral es que Madame de Tourvel te que escollir entre el que li 

agradaria fer i entre les seues obligacions. 

6.  Diríeu que Madame de Tourvel és una persona “major d’edat” d’acord 
a l’ètica de Kant? Justifica detingudament la teua resposta utilitzant els 
teus coneixements.

Al principi de la pel·lícula Madame de Tourvel era una persona “menor d’edat”

perquè no feia el que ella volia, sinó que feia el que la seua religió li manava.

Però al final de la pel·lícula va decidir fer el que ella volia, que era tindre 

una relació amb el Vescomte de Valmont. 

Aleshores,en la pel·lícula es veu com passa de "menor d'edat" a "major d'edat".

7.  Mme de Merteuil i el Vescomte de Valmont són persones
 independents, captivadores, dominadores. Recorda la seua relació,
 si estan enamorats, si es demostren la seua estima, què valor simbòlic
 té el maquillatge de la Marquesa i raona: com aconsegueixen aquesta 
classe de persones el poder? Es el camí cap al plaer? Els dona 
finalment la felicitat?
Madame de Merteuil i el Vescomte de 
Valmont aconsegueixen el poder, 
manipulant i dominant a les persones, i a
més  proposant-se reptes que finalment 
aconsegueixen. Però finalment les manipulacions,
les amenaces...no serveixen per a res, perquè 
finalment no son feliços.

El que mes li importava a Madame de Merteuil 
era la seua imatge frent a la societat, 
i finalment acaba siguent odiada per tots. I el Vescomte de

Valmont acaba mort, per perdre a la dona que volia, per culpa de les 

manipulacions de Madame de Merteuil.

Aleshores, les coses roïnes no trauen la felicitat, sinó desgracies. 

8.  L’ètica kantiana proposa que una bona conducta moral és tota aquella 
acció en la que considerem als altres com un fi en si mateix i no com a un
 mitjà per aconseguir els nostres propòsits.  Valora d’acord a aquest principi
 ètic les accions de la Marquesa de Merteuil, el Vescomte de Valmont, 
Cécile de Volanges i el Cavaller Danceny.


Marquesa de Merteuil, el Vescomte de Valmont i el Cavaller Danceny son males persones si els veiem fins d'aquesta postura en cambio Cecíle de Volagnes es bona persona per que les seus accions estan regides per codis morals.




9. Una bona acció moral, segons Kant, per ser racional ha de ser 
universalitzable, és a dir, ha de ser desitjable que tothom la realitzara 
de igual manera. Consisteix a dir, que el que és bo per a un ha de ser
 bo per a tothom. Com valoraries d’acord a aquest principi ètic als 
personatges anteriors.

Els personatjes llabors son males persones per que no segeuixen on codi moral beneficios per a tots esa dir, buscant el benefici personal acaben fent.se mal els uns als altres.

10. La pel·lícula és una crítica a la moral i els costums de l’aristocràcia durant

 el segle XVIII. Elabora-tu aquesta crítica. Fixa’t als que són i com els
mostren públicament els diferents personatges, 
el significat de l’escena final 
de Mme de Merteuil, al desenllaç de Valmont, etc.




Yo si tinguera que fer una crítica  sería así:


Aquesta situacio es un autentic caos ja que cadascun
busca un benefici personal comportant-se de manera hipocrita y sembrant mals pensaments els uns als altres. El comportament d'aquesta época era prou decadent segons el qque es veu en la película i a mi aixo en pareix mal.

 

Sapere Aude: El lema de la il·lustració

Kant

Abans de la il·lustració, els homes no eren lliures, eren esclaus del govern i de l'estat. Ara, en aquest periode anomenat Il·lustració, la gent ara es lliure. Segons Kant, no es una època il·lustrada però si de il·lustració. Una persona no es capaç de pensar per si mateixa, faltava molt per a que les persones tingueren la capacitat de entendre en l'època que estaven.
La minoria d'edad es la incapacitat de servir-se o prendre decisions per si mateix, sino decisions tomades per uns altres.  La majoria dels homes se consideren que estan en la minoria de edad, perque per a ells es mes fàcil, tindre un tutor que lis diga el que tenen que fer i el que no. Les causes de la minoria de edad poden ser la pereza i la cobardia. Com que cap persona vol ser major de edad, ja que aixó implica prendre tu les decisions i que ningu t'aconselle, la majoria de homes i totes les dones, estaven en la minoria d'edad. En aquesta época, com se pot comprovar les dones estaven infravalorades.
I amb tot això, el que Kant vol dir, es que si una persona que a tingut un tutor i cap volta a fet res per si mateix, a l'hora de que tinga que fer-ho, mai ho sabrà fer. 

ATREVEIX-TE A PENSAR!

Contesta les preguntes amb la informació que t’han proporcionat alguns dels espais visitats:

1. PRESENTACIÓ. MUVIM significa:

Muvim significa Museu Valencià de la Il·lustració i de la Modernitat. 

2. ESPAI: "Els Monestirs Medievals"

a) Quina importància tenien els monjos copistes en la cultura de l'època medieval?

Els monjos copistes eren molt importants perquè eren els encarregats de copiar els llibres a mà i així difondre la cultura.  

b) Estava permès als monjos dubtar de les veritats que copiaven? Per què és important aquesta nova actitud a les acaballes de l’època medieval?

Els monjos no tenien permès dubtar les veritats que copiaven, perquè així

mantenien la cultura cristiana.

3. ESPAI: “La impremta” 

a) Quina importància va tindre la impremta en la història de la Humanitat?

La impremta va tindre molta importància en la història de la humanitat ja que es

podien copiar els llibres amb major rapidesa y comoditat, i la cultura podia arribar a moltes mes persones.

4. ESPAI: “La revolució cosmològica”

a)  Per què el model teocèntric cristià xocava amb els descobriments sobre astronomia?

El model teocèntric cristià xocava amb els descobriments sobre astronomia perquè contradeien les creences catòliques.  

b) Van tenir alguna classe de problemes els científics i filòsofs per defensar les seues idees? Descriu quins i amb qui. Feu especial menció a Galileo Galilei.

Els científics i filòsofs van tindre problemes per defensar les seues idees, contra l’inquisició, que deia que la terra no es movia, i que tot girava al voltant d’ella.

Giordano Bruno i Galileo Galilei son uns dels que van tindre problemes per defensar 

les seues idees.

5. ESPAI: "L'home màquina"

a)Al segle XVII es desenvolupa una Nova Ciència de la mà de Descartes. La seua afirmació, “Pense aleshores sóc” és considera tota una revolució,per què?

L’afirmació de Descartes “Pense aleshores sóc”  es considera una revolució, perquè enfrontava la raó contra la religió.

b) Què representa la plataforma mòbil? A qui fa referència aquesta màquina perfecta?

 La plataforma mòbil representa a l’home, que es una maquina perfecta. 

c) Quina implicació va tenir Newton i els seus descobriments en el pensament de l’epoca?

Newton va dir que hi havien lleis amb les que podíem entendre la raó de les coses,com per exemple la llei de la gravetat, però que primer teníem que descobrir-les. 

6. ESPAI: “L’enciclopèdia”

a) Què pretenen Diderot i d’Alembert confeccionant l’Enciclopèdia? 

Diderot i Alembert pretenen confeccionant l’enciclopèdia entregar a la humanitat una de les claus que obrien les portes del món contemporani.

7. ESPAI: “La Il·lustració espanyola i valenciana”

a)  Hi havia il·lustrats espanyols i fins i tot valencians? Posa 3 exemples.

Si hi havien, 3 exemples son:

-         Gregori Mayans: Va nàixer a València, el 9 de maig de 1699.

-         Andrés Piquer: Va nàixer a Madrid, en 1711.

-         Antoni Gilabert: Va nàixer a València, en 1716.

 

b)  Anomena alguns científics del segle XVIII i XIX que apareixen en l’escena del balcó. Quina va ser la seua rellevància?

Alguns científics del segle XVIII i XIX son:

-         Antoine Lavoisier: Fundador de la química moderna.

-         Edward Jenner: Va descobrir la vacuna contra la verola.

-         Galileo Galilei: Va descobrir que la terra es mou, va millorar el telescopi, va donar suport a la teoria heliocèntrica de Copèrnic...

-         Isaac Newton: Va descriure la llei de la gravitació universal i les lleis del moviment.

c) Descriu el saló burges.

El saló burges era una sala esplèndidament decorada, molt elegant, on hi havia taules perfectament vestides on es posaven els burgesos de l’epoca per a debatre idees sobre l’il·lustració  mentre prenien té, cafè o xocolata.

8. ESPAI: “Les millors i les pitjors creacions de la Humanitat”

a) Explica alguns aspectes positius de la ciència al llarg del s. XIX i s.XX

Alguns aspectes positius de la ciència al llarg dels segles XIX i XX son:

-         Es desenvoluparen noves vacunes

-         Millora de la medicina

-         S’acaba de completar la tabla periòdica

-         Inici i desenvolupament de l’anestesia. 

b) Ara comenta alguns aspectes negatius de la utilització de la ciència al s. XX

Alguns aspectes negatius de la utilització de la ciència al S.XX son:

-         Es crearen noves armes, bombes...

-        Es crearen i desenvoluparen noves substàncies tòxiques i químiques que eres perjudicials per a la salud. 

¿Una de felicidad?

El problema que presenta la sociedad actual sobre la felicidad es que tal como presenta el video que hemos visto en la asignatura de ética, es que la gente a partir de la mayoría de edad es infeliz, porque trabajan todos los días durante años para ganar un poco de dinero y llegar a fin de mes, y al final lo único que ganan de beneficio son quince míseros días de vacaciones que aprovechan marchándose lejos para olvidar sus infelices vidas.

En estas dos teorías se reflejan dos puntos de vista diferentes sobre la felicidad. 

Según la teoría de Kant para que una persona sea feliz, debe comportarse con los demás como le gustaría que ellos se comportaran con el mismo.  “Actúa según una ley tal que puedas querer que al mismo tiempo se transforme en una ley universal”, "Actúa siempre con buena voluntad", estas dos citas pertenecen al filoso Kant.

En cambio, la teoría sobre el utilitarismo dice que la felicidad se consigue alcanzando el máximo bienestar para el mayor número de personas, que no quiere decir que sea para todos igual, ni para todas las personas. “El utilitarista a de ser tan estrictamente imparcial como un espectador desinteresado y benévolo” esta cita pertenece a J.S. Mill.

Estamos a favor de las dos teorías, la de Kant y la del Utilitarismo, porque pensamos que uniendo las dos teorías se puede llegar a conseguir la felicidad, es decir, si aplicamos la teoría de Kant de comportarnos bien con los demás como nos gustaría que los demás se comportaran con nosotros conseguiremos la idea del utilitarismo, es decir, el máximo numero de personas felices, por lo tanto comportándonos bien con los demás y respetándolos, conseguimos el máximo número de personas felices. 

Resúmenes individuales de la reflexión de la felicidad.

CLAUDIA: En el vídeo, se refleja el pensamiento de un niño sobre la felicidad. 

El niño dice que la infancia es la mejor etapa de la vida, porque es la mas feliz.

En cambio, cuando eres adulto el niño se da cuenta que para ser feliz la gente necesita tener dinero; para poder conseguir ese dinero, la gente tiene que trabajar todos los días durante años para finalmente ganar 15 días de vacaciones, que aprovechas viajando lejos para olvidarte de todo.

Así pues el niño se da cuenta al mirar a la gente mayor que la verdadera felicidad solo se tiene en la infancia, y por eso no quiere crecer.

ESPERANZA:En el vídeo sale un niño que explica lo que es para el la felicidad de una manera diferente, ridiculizando algunas de las cosas por las que los adultos son mas felices como por ejemplo el dinero. El niño opina que la mejor edad es la suya, es decir la infancia ya que no tiene responsabilidades a diferencia de los adultos que trabajan todo el año para poder disfrutar 15 días de vacaciones. El niño al mirar a los adultos de la calle observa que no son felices en cambio los niños si lo son.

CARLOS: El vídeo trata sobre un niño que no quiere hacerse mayor porque la gente a partir de los 18 años ya no es feliz.
Que lo unico que hacen es trbajar durante todo el año en busca de dinero  y para descansar durante unos pobres e insignificantes 15 dias en agosto.                                          
El niño dice que la gente realmete feliz y que disfruta verdaderamente de la vida son los niños.

HECTOR: el video trata sobre un niño que no quiere ser mayor por que no esta preparado que los mayores solo piensan en ganar dineroy no intetan disfrutar del trabajo  porque solo tienen 15 dias de vacaciones.

Cuento de ética: Antonio y Pere, una verdadera historia de amistad.

CUENTO:

Erase una vez, un hombre muy mayor que vivía en un bosque alejado de la sociedad, su nombre era Antonio Cortes. Se sentía muy solo al no tener ni familia, ni amistad ni nadie con quien hablar. 

Un día caluroso decidió salir a pasear por el bosque en busca de setas, paseando se encontró con un hombre que estaba en un estado moribundo tirado en el suelo, porque un cazador le disparo y lo dejo tirado en el bosque por miedo a que lo condenaran a prisión. Antonio al darse cuenta de que el hombre estaba muy mal, lo llevo a su humilde hogar y lo curo, lo baño, y cuando despertó le ofreció ropa limpia y comida. Cuando el hombre se encontró mejor se presento ante Antonio y le agradeció todo lo que hizo por el. El hombre se llamaba Pere Castor. Antonio se entero de que Pere no tenía ni familia ni amigos ni nadie cercano, entonces le ofreció un alojamiento en su casa. Pere acepto, y los dos se hicieron muy muy amigos, se hicieron como hermanos. 

Un día decidieron ir a recoger setas los dos juntos, al terminar, de camino a casa Pere vio a un cazador cazando ciervos, lo reconoció inmediatamente, el cazador era el mismo que le disparo hace un mes en el bosque. Pere y Antonio se acercaron al cazador, llamado Federico . Federico al instante reconoció a Pere, y supo que era culpable, pero lo negó. Tuvieron una larga discusión, hasta que Federico cogió la escopeta y disparo, esta vez le dio a Antonio en la pierna y huyo corriendo. Pere llevo a Antonio a casa y llamo a un médico y a la policía. Cuando llego la ambulancia trasladaron a Pere al hospital, porque la herida era muy profunda. La policía tomo declaración a Pere y más tarde a Antonio cuando se encontró estable. Pere y Antonio denunciaron a Federico, por intento de homicidio. Federico fue condenado a 8 años de prisión.  

Pere, le confiesa a Antonio que en verdad tiene una familia, y muchos amigos en la ciudad, pero no quería volver a la ciudad porque se pensaba que su mujer le era infiel con otro hombre. Antonio, convence a Pere para que vuelva y arregle sus problemas, antes de que sea demasiado tarde, y así disfrute lo que le queda de vida con su familia, cosa que el no puede hacer al no tenerla.

 Pere se marcho, y al cabo de 2 semanas volvio a la casa de Antonio acompañado de su mujer y de sus hijos, y le ofrecen un alojamiento en su casa, por haber cuidado tanto tiempo de Pere. Antonio al no tener con quien compartir el resto de su vida, acepta la propuesta encantado, y vive el resto de su vida con la familia de Pere. Antonio llego a integrarse como un miembro más de la familia y todos fueron felices.

VALORES:

Los tres valores más importantes por los que nos jugaríamos la vida son:

• El amor: porque es un sentimiento muy fuerte que se siente por la familia y los amigos, y que sin amor no tendríamos ni amigos, ni autoestima, ni felicidad…

• La justicia: Porque si no hubiera justicia la vida seria cruel y pagarían personas inocentes los actos que hacen otros.

• La honestidad/sinceridad: Porque si no somos sinceros y honestos mentimos a las personas, amigos, familiares y les hacemos daño y a la vez nos arriesgamos a perderlas.